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Müssen Atheisten Anti-Glaube oder Anti-Religion sein?

Tags: Atheisten, Gott, Glaube, Wissenschaft, agnostisch, Ursprung des Lebens, Spirituality, weltlicher Humanismus

Da der fromme Terrorismus von 9/11 eine Anzahl von Büchern durch Atheisten geerschienen haben, die staunchly der Anti-Glaube und Anti-Religion sind und setzen viele der Übel der modernen Gesellschaft an den Füßen der Religion. Diese schließen Richard Dawkins die Gott-Wahnvorstellung, SAM Harris' das Ende vom Glauben, Daniel Dennets ein, das den Bann bricht: Religion als natürliches Phänomen und Christopher Hitchens' Gott ist nicht groß. Alle sind Verkaufsschlager.

Z.B. gab SAM Harris die an, "frommer Glaube stellt so kompromisslos eine Fehlanwendung der Energie unseres Verstandes dar, daß er eine Art perverse, kulturelle Eigenheit - ein verschwindener Punkt bildet, über dem hinaus rationale Darlegung unmögliches prüft. Wenn es von neuem nach jedem Erzeugung untergeschoben wird, macht er uns unfähig von der Verwirklichung, gerade wieviel unsere Welt ist unnötigerweise überlassen worden zu einer dunklen und barbarous Vergangenheit." Er schlug auch den vor, "die Gefahr des frommen Glaubens ist, daß sie anders normale Menschen die Früchte der Verrücktheit ernten und sie heilig betrachten läßt." Der Untertitel von Buch Hitchens, wie Religion alles vergiftet, ist von seiner Position hinweisend.

Wie ein Atheist, den ich mit der beträchtlichen Mehrheit einverstandenBIN, einem was diese Autoren sagen. Jedoch bin ich nie ein Anti-Religion oder Anti-Glaube Atheist gewesen und sogar das Bezeichnung non-theist bevorzuge, da es kleiner einer negativen Konnotation hat. Es ist wichtig für theists, festzustellen, daß nicht alle Atheisten adamantly Anti-Religion oder Anti-Glaube sind. Angenommen, ich ein Wissenschaftler für Hälfte ein Jahrhundert gewesen bin und stark an die wissenschaftliche Methode als die besten Mittel des Findens der Wahrheit glaube und daß Glaube etwas trotz des Grundes annimmt, wie könnte ich gegen Glauben und Religion so tolerant sein? Die Antwort ist, daß ich mehr nuanced Ansicht als eine umfassende Ablehnung nehme. Eine Anzahl von Ausgaben sind relevant.

Ist zuerst das Thema von Spirituality. Während Spirituality häufig in in bezug auf Sachen ausgedrückt definiert wird, die metaphysisch betreffend sind, supernatural, fromm, oder Gott, bevorzuge ich eine ausgedehntere Definition eines Gefühls von an etwas angeschlossen werden, das grösser als irgendjemandes Selbst ist. Während das Gott oder andere supernatural Wesen sein kann, kann es aus dem Gefühl auch bestehen, das an Natur, das Universum, irgendjemandes Familie, Gatten oder Freunde angeschlossen wird. So gibt es viel Raum für Sein geistig aber nicht fromm. Wie in anderen Artikeln beschrieben, schlagen Studien der Biologie von Spirituality vor, daß sie groß mit den zeitlichen Vorsprung verbundenIST, genetisch fest verdrahtet wird, angenehm ist, zur Entwicklung und zum Überleben des Mannes kritisch ist und nie weg gehen wird.

Studien der geistigen Erfahrungen, die durch psychedelische Drogen verursacht werden, zeigen, daß verursachte Gefühle des Verlassens des Raumes und des Seins in Verbindung mit nicht menschlichen Wesen so stark waren und so leistungsfähig, daß rationale Themen überzeugt waren, sie geschah, obwohl sie feststellten, daß sie nie den Raum verließen und daß realer Kontakt unmöglich war. Diese Studien zeigen an, daß, wenn extern, Anregung der zeitlichen Vorsprung und realen der Rekordfälle des Hippocampus häufig wie Stimmen, andere Töne und Fälle, die Effekte der internen Anregung, wie durch direkte Gehirnanregung, zeitliche Vorsprungepilepsie, Nahtod oder Drogen, auch wahrgenommen werden kann, wie total real. Dieses trägt mit ihm die Verletzung, die, obwohl unser rationales Gehirn bestimmte Sachen kennt nicht geschehen sein könnte, gleichzeitig es muß unserem geistigen Gehirn seinen Raum geben, um an Sachen manchmal zu glauben, oder fühlt gut über Sachen, die nicht geschehen sein konnten. Das ist ein Teil der Nuance.

Ein zweites Teil der Nuance ist daß, wie, Menschen denkend, die wir zu rationalem immer aufschieben sollten, Tatsache und Wissenschaft gründete Gedanken. Jedoch bei einigen Gelegenheiten kann ein wenig erstaunlicher Spirituality, der gelegentlich zu Haben des Glaubens in etwas führt, ruhig Frieden zwischen unserem rationalen und geistigen Gehirn bestehen lassen.

Ein abschließendes Teil der Nuance ist, daß nicht alle Religionen oder Glaubenssysteme dieselben sind-. Eine Anzahl von Glaubenssystemen einschließlich Atheismus, non-theism, Agnosticism, weltlicher Humanismus, Buddhismus, Jainism, Unitarianism, Universalism, Verbesserung-Judentum, etwas presbyterianische Glauben, Taoism und ein Glaube an den Unterricht von Jesus, in dem die Wunder des Christentums als fromme Metaphern anstatt real gesehen werden - läßt im Allgemeinen unser rationales und geistiges Gehirn im Frieden leben. Andere Glauben, wie die, die einen Glauben in einen persönlichen Gott mit einbeziehen, der Gebete beantwortet, neigen, die Glaubwürdigkeit unseres rationalen Gehirns, aber zum Schnittpunkt nicht notwendigerweise auszudehnen.

Durch Kontrast, ich ansehe jenes Religionen, das an die wörtliche Wahrheit der Bibel glauben, glaube Masse ist kleiner als 10.000 Einjahres, glauben darwinistisch Entwicklung ist Unrecht, glauben Homosexualität und Stammzelleforschung, glauben daß ihr Gott der einzige zutreffende Gott ist, und das ihr heiliges Buch das einzige zutreffende heilige Buch ist, oder glauben Sie an Tötung schlecht sind und abschaffen oder lassen-hinter denen anderer Glauben - dehnen Sie das rationale Gehirn in Ungläubigkeit aus und seien Sie wahrscheinlicher, zu fromme Intoleranz, Kriege und Terrorismus zu führen. Die und meistens jene allein sollten abhängig von der Verachtung der Anti-Religion, Anti-Glaube Atheisten sein

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