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Christen Und Klimaethik - Eine Merkwürdige Kombination?

Tags: Klima, Grün, Christentum, Bibel, Klimaethik, Fromme Ethik

Sie können sehr unterschiedliche einstellungen gegenüberKlima und globalem wärmendem Problem unter Christen finden. Es gibt selbstverständlich Christen, die sich einfach interessieren und nicht keinen realen Anschluß zwischen ihrer Religion und der Idee, den Planeten zu speichern sehen. Religion ist über die Einsparungmenschlichkeit und Angelegenheiten spricht, nicht der Planet, Recht? Bevor Sie auf die Antwort auf diese Frage bewegen, lassen Sie uns haben einen schnellen Blick an anderen, sogar weniger eco-freundliche christliche Haltung.

Viele Christen (evangelicals) glauben an das zweite Kommen von Christ, aber einige von ihnen glauben, daß Christs zweiten, der kommt, unmittelbar drohend ist, daß es sehr bald geschieht. Majorität von denen in dieser zweiten Untergruppe zeigen auch auf globales wärmendes Phänomen als Zeichen vor kommendem Christs - ein Hauptbeispiel solch eines Zeichens wirklich! Solche Deutung der Prophezeiung schließt auch den Anspruch ein, dem wir nicht nichtsin dieser Angelegenheit wirklich tun können, Sachen besser zu bilden.Der Glaube, dieser Christ kommt sehr bald und dieses globale Wärmen ist ein wichtiges Zeichen seines Kommens, führt natürlich zuden Glauben, daß es keinen Punkt gibt, wenn man "den Planeten speichert". Nicht nur brennt dieser Planet in der Zerstörung ineiner sehr nah Zukunft, aber Sie arbeiten wirklich gegen die Prophezeiung (und so gegen Gott) wenn Sie versuchen, den Planeten zu speichern. Die Gefahr des Vergeudens Ihrer Zeit und Energie nicht erwähnen, die Sie für andere wichtigere Sachen verwenden sollten, um zu tun. Die Anmerkung des späten evangelischen Führers Jerry Falwell, das ", das der Mythus" des globalen Wärmens der Versuch eines "Satans ist, den Primärfokus der Kirche umzuadressieren", ist gerade ein Ausdruck solch einer Position.

Selbst wenn dieses Glaube nicht und trotz der Änderung der Stimmung in den Klimaausgaben unter den evangelischen Führern in den USA in den letzten Paaren von Jahren so ausdrücklich und weitverbreitet ist, gibt es noch ein allgemeines Gefühl der relativenPassivität in Beziehung zu den Klimaausgaben unter vielen evangelischen und auch anderen Christen. Im Internet und in anderen Mitteln finden Sie viel wahrscheinlicher die Neualter Gläubiger und Atheisten die grüne Haltung verteidigend. Warum?Majorität Neualter Glaube-Systeme schließen Glauben (in der gleichen) Heiligkeit alles Lebens, ein Glaube an Gaia Muttermasse ein,und ein ähnlich. Dieses spornt Glaube Neudämpfer zur Tätigkeit an. Atheisten glauben andererseits, daß diese Welt, gleichwohl schlecht und unvollständig, die einzige Welt ist, die wir haben. So was auch immer wir glauben, verbessern wir tun etwas über es, oder wir hören einfach auf, als Rennen zu bestehen! Wenn es keinen Afterlife gibt, haben Sie natürlich einen sehr starken Beweggrund, zum dieses Lebens und dieser Welt zu konservieren.

So was über christlichen Glauben und Klimainteresse? Ist christlicher Glaube wirklich ein Nachteil für jemand, das eco-freundliche Haltung nehmen möchte? Nicht notwendigerweise. Dieses selbstverständlich hängt hauptsächlich von irgendjemandes Wahl der christlichen Theologie ab. Welche biblische Anzeigen sind mehr, und welches sind kleiner wichtig und relevant heute? Solche hermeneutical Entscheidungen, für Christen, die Bibel ernst nehmen, ihre ethischen Prioritäten führen und zu Entscheidungen führen.

Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen dem Konzentrieren hauptsächlich auf die Texte, in denen Gott bedroht, die Masse wegen der Sünden der Menschen zu zerstören (z.B. "I, der Lord, versprechenjetzt, alles auf diesem earth"(Zep 1.2 zu zerstören)) und andererseits, konzentrierend auf die Drohungen, daß er die Zerstörerder Masse zerstört ("ist es Zeit, jeder zu zerstören, das hat zerstört die Masse." Umdr. 11,8). Auch die Verantwortlichkeit in Richtung zum Ganzen der Menschheit, die für Majorität der einzelne wichtigste Grund ist, warum wir für das Klimaan allen uns interessieren sollten, ist in der biblischen Idee der ersten menschlichen Paare und in der menschlichen Rasse als grosse Familie anwesend (ob Adam und Vorabend wörtlich sind, oder ein symbolisches nicht hier ausmacht, ist die Idee der menschlichen Familie, was zählt). Dennoch preist ein anderer positiver Weg zur Klimaethik in der christlichen Theologie den zugehörigen Wert unddie Schönheit der Kreation, die definitiv nicht in der Bibel ermangelt (GEN 1:31, Ps 104, ROM 1:20, etc.). Die meisten diesenpositiven Gründen für Klimainteresse sind selbstverständlich Geschenk auch im Judentum und können im Islam auch gefunden werden.

So gibt es viele Ausgangspunkte für einen christlichen Gläubiger, wenn man entscheidet, warum man Klimaausgaben ernst nimmt.Christentum braucht, nicht an allen eco-unfreundlich zu sein.

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