Sozialisierung und ist es alles, das wichtig!
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kritisch, würde das Leben stumpf sein. 1938 war es eine
unglückliche aber zutreffende Fallstudie von diesem. Ein
Mädchen, das Anna genannt wurde, wurde zu einer geistlich gehinderten
Frau getragen, die mit ihrem Vater lebte. Sie wurde gesendet,
unzähliges Plätze aber lag dann an den finanziellen Begrenzungen
zurückgebrachtes Haupt. Sie wurde dann in den Dachboden
gezwungen und wurde nur genügend Milch gegeben, zum an zu leben und
dort gelebt, bis sie fünf war. Ihr wurde nicht keine Neigung,
kein Lächeln, keine Umarmungen oder noch etwas, gerechte Kälte
gegeben.
Glücklicherweise speicherten Sozialarbeiter das Mädchen und
Soziologe Kingsley Davis ging, das Mädchen sofort zu sehen,
sobald er von die Tragödie hörte. Das Mädchen war
vollständig unempfänglich, berichtete er und sie lachte nicht noch
sprach. Jedoch mit etwas Hilfe und Anleitungen erlernte das
Mädchen, wie man geht, spricht wenig und sogar Obacht für.
Jedoch starb sie am jungen Alter von 10. Dieses ist ein
Beispiel von, wie Mangel an Sozialisierung jemand physikalisch und
geistlich schädigen kann.
Die Bezeichnung Sozialisierung bezieht sich die auf Weise, die
Menschen ihren Umlagerungen sich anpassen und ihre Kultur erlernen.
Anders als Tiere, daß Verhalten biologisch programmiert wird,
erlernen Menschen und nehmen Überzeit an. Sozialerfahrung und
das Einwirken auf Leute ist, was Formen die Beschaffenheit einer
Einzelperson oder das gleichbleibende Muster einer Einzelperson wie
Gefühle, Gedanken und Verhalten hilft. Tiere neigen im
Allgemeinen, wie eine Katze ähnlich zu fungieren. Eine Katze in
Amerika dient normalerweise dieselben als eine Katze in Ägypten, aber
dieselben können nicht an den Menschen angewendet werden. Wir
errichten eine Beschaffenheit es gerade automatisch nicht zu uns
kommt, und wir errichten es durch unsere Umlagerungen aber, wie der
Fall, den ich früh erwähnte, ohne Sozialisierung eine Beschaffenheit
sich nicht bildet.
In Anna ' Kasten ist es defiantly, daß Menschen von den Leuten
abhängen, um nicht nur physikalisch zu reifen, aber geistlich frei.
Vor einem ungefähr Jahrhundert, das, es geglaubt wurde, daß
Leute mit bestimmten Instinkten getragen wurden, die Beschaffenheit
und Verhalten bilden würden. Ein Beispiel ist Charles Darwins
Theorie der Entwicklung, die das Leute führte, dieses zu denken.
Das US Wirtschaftssystem führte einige Leute, daß etwas
Verhalten "gerade natürlich auftrat," wie einige Leute zu glauben
sind geborene Verbrecher, oder Frauen neigen, emotionaler zu denken,
während Männer rationaler denken. Leute verwendeten auch
dieses, das für Jahrhunderte denkt, um ihre "ethnocentric" Ansicht
über Gesellschaft zu rechtfertigen. Sie behaupteten, daß
Mitglieder einer technologisch unzulänglichen Gesellschaft nicht so
biologisch entwickelt wurden, wie sie waren, also sie wie seiend
weniger menschlich angesehen wurden. Warum man nicht andere
ausnutzt, wenn sie scheinen, weniger entwickelt zu werden und nicht so
menschlich wie wir? Sie können den Fehler diesbezüglich
offensichtlich sehen.
Im zwanzigsten Jahrhundert, das ein Psychologe, das half,
Verhaltenreiniger erklärte, bekannt als John B Watson und entwickelte
die Theorie von behaviorism. Dieses widerlegte die Theorie, die
oben erwähnt wurde und gab, daß Verhalten nicht etwas, daß Leute
mit getragen werden an, aber mehr erlernt durch ihre Umlagerungen war.
Er gab auch, daß Leute um die Kugel gleichmäßig Menschen
sind, gerade sie teilt unterschiedliche Kulturen und daß Verhalten
mit nicht Natur aufeinander bezogen werden kann, aber mehr mit
ernährt an. Jedoch bedeutet das nicht, daß Biologie kein Teil
Verhalten spielt. Die meisten Leute teilen normalerweise
biologische Merkmale mit ihren Eltern wie Höhe und Haarfarbe, und
ihre genetische Verfassung der Eltern könnte ihre Intelligenz und
künstlerischen Talente wie kunst oder Musik beeinflussen. Aber,
während wieder sie Sozialisierung beschäftigt, und Einzelperson kann
nicht eine Beschaffenheit entwickeln, ohne aufeinander einzuwirken,
also neigen Kinder, Gewohnheiten von ihren Eltern durch Jahre von
Sozialisierung aufzuheben. Auch es ist interessant, zu merken,
daß Leutegehirne nicht völlig sich entwickeln können, wenn sie es
nicht verwendeten, als sie ein Kind waren. So ja, ist es
ziemlich wichtig, geheimnisvolle Spiele und Puzzlespiele für Ihre
Kinder zu erhalten, also können Sie ihnen helfen, ein elastischeres
Gehirn zu entwickeln. Leute so zu vermeiden ist nicht für
zahlreiches von Gründen gut.
Eine interessante und klassische Studie wurde vom Psychologen
Harry und Margaret Harlow mit Affen geleitet. Es würde
ungültig sein, Menschen für eine Studie so zu benutzen. Da
Affeerscheinen die nähste Wechselbeziehung zu den Menschen als sie
für dieses Experiment verwendet wurden. Die Experimente
schlossen prüfenaffen in den verschiedenen Klimas und im Vergleichen
der Resultate bis eins andere mit ein. Als ein Babyaffe in
komplette Lokalisierung (außer Nahrung und Nährstoffen) für sechs
Monate gelegt wurde, berichteten sie über einige Mißbildungen in
ihrer Entwicklung. Sie fanden den, als sie zu ihrer Gruppe
zurückkamen, daß sie extrem ängstlich und subservient waren.
Sie legten dann einen Babyaffen in Rahmen mit einer
"künstlichen Mutter," und dieser Mutter wurde von der Leitung
gebildet und einen hölzernen Kopf und einen einziehenden Schlauch
für einen Nippel hatte. Diese Affen zeigten auch einige
Mißbildungen, weil, als sie zurück in ihre Gruppe gelegt wurden, sie
nicht imstande waren, richtig aufeinander einzuwirken.
Jedoch denn das letzte Experiment wurde ein Babyaffe in einen
Rahmen mit einer künstlichen Mutter gelegt, die "vom weichen Tuch,"
als der Affe gebildet wurde an sehr, der nah zur künstlichen Mutter
gehalten wurde und sehr kleine soziologische Mißbildungen zeigt.
So war was der Unterschied zwischen den künstlichen Müttern?
Gut mit dem fest verdrahteten war der Affe nicht imstande, zur
Mutter an zu halten, weil er rauh war und nicht zurück gab.
Jedoch mit der weichen künstlichen Mutter hielt der Babyaffe an
zu ihm sehr tief, weil er mehr wie die Weise weich war, die eine
Mutter ist und sie eine Bindung mit ihr entwickelte. So
bestätigt dieses Experiment, wie wichtig es ist, damit Kinder Liebe
empfangen und umarmt, damit sie richtig sich entwickeln können.
Es ist auch interessiert, um zu merken, daß die Psychologen
studierten, daß die Kinder von soviel wie drei Monate Lokalisierung
erholen können, aber herum sechs Monate wurde das Verhalten gemerkt,
um irreversibel zu sein "."
Wie die Geschichte erwähnte ich früh mit Anna, nach 10 Tagen
besuchte der Soziologe sie, die sie sofortig Verbesserung zeigte
und sogar lächelte. Ein Jahr später zeigt sie etwas langsamen
aber unveränderlichen Fortschritt, der etwas Interesse an den
Gegenständen und an den Leuten zeigt und glättet, beibringend, wie
man geht. Ungefähr sechs Monate später könnte sie um wie
Einziehen und mit Spielwaren sogar gespielt kümmern. Obwohl sie
drastische Verbesserung durch das Alter acht zeigte, zeigte sie die
Geistesentwicklung von der eines zwei Einjahres, und am Alter 10 starb
sie an einer Blutmißbildung. Dieses ist Beweis, daß einige
Sachen irreversibel sind, aber diese Aussage leicht argumentiert
werden kann. Als früh gemerkt wurde sie zu einer geistlich
untauglichen Mutter, damit ihr sich Entwickeln gleichmäßiges
Prozeßgrösseres gebremst haben konnte und zum Geheimnis Remains, der
sogar zu diesem Tag ungelöst ist getragen.
Ein aktuellerer Fall von der Kindlokalisierung nahm gesetzt, als
ein Kalifornien Mädchen oben in eine dunkle Garage in einem Keller
gebunden wurde. Der Mädchenname war Genie und als sie am Alter
von dreizehn gespeichert wurde, wog sie nur ungefähr sechzig
zerstößt. Sie hatte die Geisteskapazität zu der eines
einem Einjahres, und ihre Sprache bleibt die eines jungen Kindes.
Heute lebt sie in einem Haus der untauglichen
geistlicherwachsener. Dieses ist Beweis, daß Sozialisierung
für die Entwicklung der Menschen und der Tiere für diese
Angelegenheit entscheidend ist. Menschen können von
Beschädigung manchmal erholen, aber, in welchem Ausmass die Antwort
ist, und ich nehme an, daß sie dieselbe bleibt, weil jede
Einzelperson unterschiedlich ist.
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